Thursday, June 21, 2018
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革命最高领袖对一则道德圣训的阐述 人类敬畏和企望安拉的重要性

奉至仁至慈的安拉之名

 

一切赞颂全归安拉,化育全宇宙的主,祈求安拉赐予先知穆罕默德和他的后裔幸福与平安,祈求安拉诅咒他们的敌人。

据罕玛德·本·尔萨转自伊玛目萨迪格·扎法尔·本·穆罕默德:鲁格曼曾劝诫他的儿子纳坦道:孩子,你要敬畏安拉,即使你把人类的精灵和善举全部做完,你也要担心或许会遭到安拉的惩罚;你对安拉要满怀希望,即使人类和精灵的罪恶你全都干过,你也要企望安拉饶恕你。

这是鲁格曼对其子纳坦的叮嘱。

显然,鲁格曼儿子的名字是纳坦,而现在其它版本的脚注中这样传述道:不管他的名字是纳桑或是纳邦,我们的先哲鲁格曼这样嘱咐他的儿子道:“孩子,你要敬畏安拉,即使你把人类的精灵和善举全部做完,你也要担心或许会遭到安拉的惩罚;”

这是对于敬畏和企望安拉的描述。如果你敬畏安拉,即使你把人类的精灵和善举全部做完,你也要担心或许会遭到安拉的惩罚,所以,人类一定要具有敬畏安拉之心。

在你们拥有了精灵和人类的善举时,你们是否看到了自己所犯的各种错误?在信仰的各个阶段,你们是否看到了人类所犯的错误?没有,你们没有看到,所以你们做主命拜,做副功拜,做夜间拜,念祈祷词,宣传宗教,做好事,为人民服务,然后你们说:现在我终于放心了,因为我做了所有的善举。不,事情不是这样的。

有时候,当人类的职责结束时,或者一个人的生命结束的时候,他还是无法明白这一点;但是当他到了后世的时候他才会明白这一点。当他闭上双眼进入后世的时候,他才会看到自己做了多少该做的事情和多少不该做的事情;或者说在做过的所有事情中,做正确的事情有多少?或者说做事的过程中举意了但没有做好的事情有多少?《高尚的美德》一书中有一段祈祷词是这样祈求安拉的:主啊,求你阻止我做那些在后世中惩罚我的事情,请你引导我做正确的事情吧!我们忽视了很多事情,有些人直到死亡来临之际或者死后仍然意识不到这一点,这是非常糟糕的;有时候在生活的过程中我们明白自己该做什么事情,但是我们没有做;我们应该履行某种职责,但是我们没有履行;或者我们不该做某件事情但我们做了,所以我们成了犯罪之人。如果伟大的安拉意欲人们在死亡来临之前明白自己在生活中所犯的错误,那么这是安拉对人类赐予的恩典,人们可以借助这个机会去弥补自己所犯的错误,即便这些错误是很难弥补的。

在年轻的时候,这种弥补是容易的,但是在我们这个年龄,弥补是很艰难的;没有机会,没有耐心,没有能力,所需的力量不够。所以年轻人啊,趁你们还有机会,趁你们还年轻,还有能力,还有耐心,还有时间,珍惜这种弥补的机会吧!

所以,哲人鲁格曼给他儿子传授的第一课就是:孩子,你要敬畏安拉,即使你把人类的精灵和善举全部做完,你也要担心或许会遭到安拉的惩罚;与这种敬畏相反的一点,就是对安拉的企望;我们应该对安拉抱有企望,因为只有敬畏安拉而没有企望于安拉的信仰,不是完美的信仰。所以有一则圣训中说道:我们对安拉的企望应该这样的:你们对安拉要满怀企望,即使人类和精灵的罪恶你们全都干过,你们也要企望安拉饶恕你们,因为伟大全能的安拉会赐予你们恩典,会原谅你们,会怜悯你们。为什么?这样做可以吗?是的,这样做可以,有时候在伟大的安拉面前人类才能看到自己的软弱无能,所以你们会说:“我的确是不义之人”;而人类表现出的这种软弱与无能,是得到安拉恩典与怜悯的原因。在《阿布·哈姆宰》一书中有一段祈祷词是这样祈求安拉的:主啊,因为我是软弱无能的,所以请你怜悯我吧;所以安拉怜悯我们的原因之一,是因为我们是软弱的,但前提是我们要明白并承认自己是软弱无能的。如果做到了这一点,那么我们对安拉的希望就会存在。是的,我们拥有这种企望,在《伊历八月祈祷词》中有这样一段话:“人类总是在安拉的怜悯中能够认清自己”。

所以两者都是必要的,我们即要敬畏安拉,也要企望于安拉,这种敬畏和企望是合理的,是合乎逻辑的,而不是人们所说的“这是不可能的事情”,是的,敬畏安拉和企望安拉是完全符合逻辑的事情。

 


04:31 - 19/12/2017    /    编号 : 694100    /    点击数 : 151







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