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作者简介:乔治•贾尔达格(George Jordac):

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 作者 : (George Jordac):    电子邮件 :

 录入日期 : 11/30/2014  

作者简介:乔治·贾尔达格(George Jordac):

 

黎巴嫩著名教育家和文学家,于今年十一月与世长辞,享年八十四岁。他在诗歌与剧本写作方面闻名于世,他一生中出版的文学作品接近三十多本,但是让他闻名世界、尤其是在穆斯林世界扬名的著作是《伊玛目阿里:人类正义之声》。乔治·贾尔达格在他的一生中以伊玛目阿里主题写了五本书,到目前为止,这些书被翻译成各种语言并在世界各地以各种版本出版。乔治·贾尔达格将伊玛目阿里作为自己的救世主并以此引以为豪。他长期致力于研究和探索伊玛目阿里及其《辞章之道》,而他的名著《伊玛目阿里:人类正义之声》则阐明了他对伊玛目阿里的热爱与敬仰之情。

在此,我们将此书中的其中一章《关于历史黑暗期》翻译成中文供大家欣赏。

 

 

 

 

 

 

 

 

关于历史黑暗期

   ·他不能被称为一个人,除非他被看作是衡量人们人性和精神境界的一个标准。

 

为什么不用你的耳朵去倾听你的内心世界在说些什么,以便让你更多的了解世界上所出现的各种社会现象。世界不会告诉你它的衡量标准,但,这种衡量标准是极其少有的,是代代传承的。

为什么不用自己的耳朵、心灵和智慧去了解自己内心的世界,以便从自己臆造的伟大故事中了解自己内心的每个角落,使自己内心世界中所隐藏的高尚品德不断升华,让平凡的物质生活在它的面前变得更加渺小与毫无价值……同样,亲人和子女、金钱与地位、权力与财富,甚至于你所看到的早晨冉冉升起的太阳和黄昏的落日,在他(伊玛目阿里)的面前显得那样的渺小和无足轻重,当你踏步向前,使自己的精神境界达到一定的高度时你就会觉得他已经超越出了人类的范畴,你再也不会认为他是人类中的一员,除非我们将他作为一个衡量人们人性和精神境界的一个标准。

 

为什么不让这种聆听、这种心灵、这种智慧进入自己的内心世界,让其伴随逝去和将至的纯洁与升华的灵魂给你讲述被献血染红的殉教者故事……就是这种殉教者的血,将落日化作黎明、将日暮化作初升的太阳。

为什么不用你用智慧的双眼去追寻东方古老历史的点点滴滴,以便让你更多的了解与懂得不断出现的新思想与新观念?让我们把客观理性的思维看作是某个圆圈的任何一个起点,让生与死的新思想与新观点、以及对各种观念与各种新生事物的深刻认识和道德之本都围绕着他的存在而运转。

为什么不去审视这个世界的每个角落,让人类在他的领导之下获得更多的精神与物质食粮。你必须要明白:他是人与人之间联系纽带,世间所有的一切源自于他,世间的一切平等是以他的信念为基础的。

 

为什么在东方古老历史的哲学学派中找不到那种使所有人受益的哲学派别思想来造福于所有的学派与体系?他的前辈们继承了他的优良传统并为自己的子孙们留下了宝贵的遗产:所有的人都围绕着他的存在而旋转,在一定程度上所有智慧都源自于他,所有的探求和更多的利益已经托付于将来先驱者的各种思想与观念。

为什么不从东方的历史中产生一种崭新的的想法,使自己命运的掌控者为自己和他人的苦难与伤痛带来恩赐与恩泽,为自己的朋友和敌人找出一条永远的、崭新的畅通之路……一个追寻所有动机、所有结果以及寻找和查明一切真理的学者,遵循一切教法和法规在努力追寻着世间的一切真理;他无限的智慧是深刻而执着的,他对万事万物了如指掌,他对人们的所有行为,甚至于对没有发生的事情,都已经在他的脑海中酝酿而成,并被深思熟虑了……他的知识与创造性的思想,是智慧赐予人类的礼物,可以说:尽管他和他以后所形成的一切思想和智慧没有任何关系,但他是所有知识与思想的唯一源泉。

 

为什么没有认识到,在人类智慧中,完美和敏锐的智慧是社会中每个人所拥有的最大真理之根源?每个真理是所有社会事实、社会形成和社会运转的基础。这个伟大的真理,已经成为东方和西方世界科学家们讨论与研究的话题。也正是通过他,人们才能够理解与评价这个存在于一千四百年之前的这个伟大真理。这个伟大的真理,诠释了社会上压迫者和剥削者压迫与剥削人民的方式,他们以改造自然为目来来误导他人,阻止人们了解事实的真相,这是必然的结果……这一伟大真理出现的目的,彰显出剥削者们所谓的逻辑的薄弱之处,即富人剥削穷人、统治阶级窃取人民财物以及宗教人士继续巩固其在地球上的权力与权威的一切谬论。

 

认识了他智慧的完美与强大,是否就可以了解了十三多个世纪前的伟大社会真理?是否可以终结根植于一千零一个虚幻故事的传说?是否可以宣告世人:穷人不再挨饿,除非富裕来自于他的恩惠。为了更加巩固这个伟大的真理,我们可以说:我没看到任何的恩赐与富足,除非损害伴随其左右。他对他的其中一个总督在私下谈到投机买卖(基于各种社会权利)时这样说道:投机买卖损害群众利益,是所有统治者们所具有的缺陷,所以必须严厉防范投机买卖。

 

是否认识了他的伟大的人格与尊严,就可以了解了十三世纪前他人性化领导的奥秘以及他的能力与智慧?这个奥秘与人民群众有着不可分割的联系,那个时期的国王和统治者们,除了享受和狩猎难道不知道他的存在吗?

如果“拉斐尔”(意大利著名画家)把某个意大利的农村妇女或农民作为绘画耶稣母亲肖像的样本,那么他就是想通过这种方式让人们了解他在这幅作品中所体现的人性的善良与纯洁。如果“托尔斯泰”、“伏尔泰”和“歌德”的社会思想从拉斐尔的艺术精神中得到启发,那么这位先于他们数百年的伟人就已经远远超越了他们。虽然伊玛目阿里在狭隘的教条主义统治以及诸多不利的条件下度过了自己苦难的时光,但他还是发起了抗衡当时的国王、统治者和奸商们的斗争,为了人民群众的利益进行了反抗思想狭隘、意志薄弱的统治者们的斗争。他曾经誓言:“我以尊贵的真主发誓,我要从压迫者和剥削者们的手中拯救那些饱受剥削与压迫的人民,如果他冒犯了人民的利益,我将会严厉惩治他,如果可能,我将尽自己最大的努力说服他加入真理与正义之源”。从此之后,当时的腐朽的统治者们的耳边便响起了追寻真理的声音,这种真理超越了贵族们对本质与事实的荒谬理论,同时对于饱受苦难群众来说,他这样的做法显而易见对他本人没有增加任何的好处。总而言之,正如命运之神的呐喊:“你的追随者是高尚的,你的统治者们是肮脏的”。

他超越了这一点,他揭开了压迫与剥削覆盖在人民头上的黑幕,他使隐藏在人民之中的邪恶与腐败、卑鄙与欺骗以及披着封建统治者外衣的恶魔的丑恶嘴脸暴露无遗。

 

是否了解了这个伟人,就可以通过人性的真理-如古老即永恒,永恒即长久-来了解人类的想法?伟人和学者们通过自己的智慧与各种方式受益于深奥的真理,而普通人民-在他们毫不知情的状况下-享受着他所带来的恩泽之下,因为他们继承了自己先辈的信仰与思维-在没有经过任何的努力与思考的情况下-而沉湎于此,并将它作为一种传统的风俗习惯接受并满足于此……

真理是所有实证论与否认论的基础,通过研究真理可以得出“绝对”的稳定性与“安宁”……对“绝对性”本身的深入讨论与研究,只能用探究“真理”的方式才能得出结论,除此之外别无他法。在这种探索中,人们必须倾注自己的智慧、心灵和想象力以及一切精神力量,利用一切有利条件、潜在力量、动机、思考以及各种认知踏足于追寻真理之路。伊玛目阿里用独特的方式来理解这种“绝对性”,之后倾注自己所有的智慧与心灵得出这样的结论:任何一种与“绝对”相关联的安宁,都会得到无穷无尽的力量,而此时“绝对”本身就成为了这种力量的代表与榜样。在他看来,失败和胜利的力量是平等和统一的,因为真理在任何地方都是胜利者,在失败和胜利面前,无论是在战场上还是政治战场上 或在任何一种战场上 其结果都是一样的。表面上的胜利或失败,并不是认识与检验真理的标准和尺度,真理本身就是认识与了解所有事物的标准与准则。

 

是否从东方历史中获得了不可动摇的稳固的信念,就能面对火山与地震的爆发而镇定自若?是哪种灾难比装备精良、力量强大的敌人更加可怕并因此而动摇心中的信念?如果内心拥有了坚强的信念,那么任何一种诸如这两种灾难的罪恶还能存在吗?拥有了坚定的信念,火山爆发难道比死亡更加恐怖吗?或者死亡本身更为可怕?

在追求信仰的道路上,哪种斗争中没有欺骗、妥协、自私自利、争强好胜和一己之私?除非我们接受:信仰与胜利本身优于任何财富、地位和权威。

你是否曾经希望这个世界用仁慈与同情之心来对待你,让你的心灵充满爱情与亲情,让你所说出的每句话中除了和平与健康再无其他?正因为伊玛目阿里拥有如此不可战胜的力量,才能打败那些当时追求一己之私、贪婪、剥削与暴利的欺诈者们,伊玛目阿里的敌人们,当时的统治者们也正是因为那些肮脏的利益而与他进行战斗的,但随后,在这位拥有仁慈之心伟人面前,这些反对者们和他握手言和,联合抗敌。

你是否能在词典和字典里找到“纯洁”与“清白”的真正含义?就是这样一个人们在他们的生活中常用来写作、任何一个人都能创造的词语,都会与心地纯洁、真诚、品德高尚、人性等词来描绘他的高尚之德,如果你想用一个有形的东西来描述他,那么夜晚的雨点和早晨露水在他面前也会黯然失色,因为只有“纯洁和清白”才能用来描述他崇高的品质,甚至于晨曦的美景与早晨的安详都不可与他高尚的人格相媲美。毫无疑问,这种纯洁来自于洁白无瑕的心灵,正如太阳用自己温暖的阳光温暖了寒冷的大地,正如潺潺流动的溪水赐予万物以生命一样。

 

是否了解了这位伟人的高尚品德,你就会比别人更加了解友谊和忠诚的价值?在他的忠诚与仁爱中,你难道看不到他纯洁的本性中融入了纯洁的心灵与高尚的灵魂?他珍爱万事万物,他知道自由的神圣,世间的一切万物都希望得到他的青睐,没有什么东西能够代替他的位置,所有的仁慈与思维都围绕着他而转动。没有任何东西能够阻挡他的仁爱与忠诚,从这一点来说:《他最痛恶的人就是对他毕恭毕敬的人》,理所当然地,他们中最好的,都不是这样的。

 

你是否知道他曾饿着肚子治理自己的国家?因为在他统领的国度中没有任何人饿着肚子、衣不蔽体的睡觉。他拒绝穿柔软华丽的衣服,因为他的人民中还有人穿着那些粗制的布衣。在他的统治下不存在混乱与贫穷,他曾告诫自己的儿女和朋友不要走除此之外的人生道路,他曾因为自己的亲兄弟未经允许而拿走了国库中的一个第纳尔而将他置于惩罚的境地;他自己身边的朋友、追随者和自己手下的治理者们曾因为受了富人们的贿赂而受到了她的警告,并使他们得到了法律的审判。他曾对他的其中一位治理者送去了这样的消息:我真诚的向真主发誓,如果谁背叛我拿走了属于人民的一丁点财产,那么我将会严厉惩治他,直到让他知道小小的金钱将会给他带来无穷无尽的耻辱。

他用简短、美妙、充满智慧的话语这样劝告另外一个人:有人告诉我,你曾把别人辛勤收割的庄稼据为己有并使用了它,你必须马上清算并归还给他,并把你的情况详细告诉我。

对于收受贿赂、假借穷人的名义收敛财产并挥霍这些金钱的人,他这样警告道:难道你们不害怕真主的惩罚吗?把人民的财产还给人民,如果你们不这样做,那么我将会代替真主惩罚你们,在真主面前我有这样的责任,我将用我的剑来伸张正义,除非你走向地狱之门。

 

你是否从人民口中了解到,这样一位统治世界万物的伟大人物是用自己的双手推动磨轮、是用自己的双手做出干饼并用膝盖将之掰碎、是用自己的双手缝制自己的鞋子,他甚至没有为自己存下一丁点金钱与财富。因为他的生活目标就是从压迫者和剥削者手中拯救那些饱受苦难的人民,并为他们建造一个祥和安宁的生活环境。他追求的不是自己的享受与荣华富贵,而是希望在他的统治之下“没有人会为了一块饼而四处奔波”。在那些有着饥饿与干渴的地方,他曾经说过这么一句美妙而尊贵的话语:《难道我仅仅满足于穆斯林教长们对我所教导的话语,而不去倾听广大民众心中的苦难吗?》

当然,通过这些话语可以知道,对他来说,最无价值的事情就是在自己统治之下无法为自己的人民争得他们应有的权利,消灭暴政与谎言。

 

当全世界的人民面对他的仇敌而奋起抗争时,你是否认识到了他的公正的伟大?他没有远离公正与真理之道,尽管他的敌人们漫山遍野,但他们都是迷失者、虚伪者。

伊玛目阿里认为,公正不是能够从他人之处学得到的一种宗教或处世方式-尽管后来他的追随者们创立了自己的学派;公正不是执政者制定的方针政策-虽然它被认为是治理国家不可缺少的组成部分;公正不是一种道路,只要按部就班地遵循就能达到成功,尽管它早已根植于善良的人民心中。在伊玛目阿里的思想体系里,公正是道德和精神的根本,是一切事物的基础。公正已与伊玛目阿里的天性融为一体,无论在任何时候都不会分离;公正是他生命的全部,是他身体里流动的血液,是赋予他生命的活力。

 

你是否在与敌人的战斗中认识到了他人格的伟大-尽管在敌人之中有他的亲人和朋友。他们与他开战并取得胜利,但他们是失败的;而他失败了,但他却是胜利的。因为以他们的人性,如果他们打败了某个人,那么他们就会抓住他并羞辱他,他们的胜利是靠阴谋、欺骗和谎言取得的,他们为了统治世界而用不义之剑取得了胜利。而他在战场上失败了,但他获得了更高的地位,因为在心灵和智慧之光的照耀下,他的失败包含了人性的善良、高尚和人类的权利,因为他是为了正义和平等而战的。

 

你是否从历史中认识到了他的勇敢和先见之明。在战场上仅仅因为他的敌人是真主创造出的一个生命而施仁慈于他们,并极力劝说他的同伴们也这样去做。他是伟大的和平追求者,尽管他是敌人们欺骗与谎言的目标,但他仍然这样说道:在他们没攻打我们之前,我们不要和他们开战,如果真主意欲的话,他们是不会取得成功的。如果一个人投降了,那么不要杀害他,放他走,也不要跟踪他。对已经受伤的俘虏不要再去伤害他,要尽可能的给予帮助,不要欺凌妇女。当时,数以万计的敌人想要杀害他,而面对他这样的仁慈他们羞愧万分,他们熄灭了他们的战争之火,停止了和他的战争,而后向他传达了他们的心意:只要他活在就不会向他的人民发起战争。当他的敌人们因为远离泉水而干渴难忍时,他为他们送去泉水让他们饮用。正如他和他的同伴们饮用有限的泉水时,空中的飞鸟也来喝水,但他们并没有谁去阻止。他说:在真主的道路上,那些为圣战而牺牲的战士所得到报酬并不比那些饶恕别人的人多,那些饶恕他人罪过的人,他的地位也许会高于天使的地位。他甚至对刺杀他和他的同伴们的刽子手这样说道:如果你原谅了他人,那么你将离真主更近。

他纯洁的心灵是英勇的战士获得无穷力量的源泉,他们的勇敢与他的仁慈和怜悯之心是不可分割的。当他面对阴谋暗算他的敌人,他仅仅只是斥责了他们,尽管他有消灭他们的能力。当他为了斥责他们而走向他们时,他是空着双手、没带任何武器独自一人去的,而他们所有的人都是手握利刃,甚至于他还没有确定暗藏于他们兵器下的意图的情况下,他依然以一种兄弟、朋友之情和他们交谈,并为他们这样的行为黯然伤神,尽管他明白他们是为了杀害他而来的,但他的正义之剑从不允许他去杀害任何一个穷人,为此他犹豫不决,他仍然选择耐心的等待,直到他们开始进攻后,他就像剧烈的地震将他们掀翻在地,他像可怕的飓风将战场上的一切抛向天空,他冲乱了他们的阵行,将他们打的七零八落。他只是消灭那些可恶的压迫者和侵略者,对于那些仅仅对他有敌意的、不知实情而在战场上伤害他人的人,仅仅是把他们赶走。当战争结束时,他为那些被杀害的人伤心落泪,尽管那些死者是自私自利的,他深深痛恨那些使他们走上不归之路的卑鄙小人……

 

你是否见过一个拥有权利与财富的领导者除了饱受痛苦与绝望之外再无其他?虽然他拥有高贵显赫的身世,但他说道:“任何尊贵不及一颗谦虚的心”。他对喜爱他的同伴们说道:“喜欢我的人,一定是一个和穷人同甘共苦、穿着粗布衣的人”,如果他们中有人过分地显露他们的友情的话,他就会说:“那些过分追求友情的人,是不可救药的”,当他说这些话的时候,总是首先将自己置于这样的情况之下,而后他会祈祷:“万能的真主啊,原谅我的那些别人不知道的罪过吧”……而对那些称他为“真主”的人,他对他们进行了严厉地惩罚。

对于那些不喜欢他的人们,他仍然用他高尚的品德规劝他们,给他们一些好意的忠告和劝解。对那些损坏他名义的人,他的同伴们非常生气,并用一些不中听的话语去反驳他们,但他说道:“我不希望从你们口中听到不合适的、肮脏的话语”。对于那些对他使坏的人、对他有敌意的人、对他耍阴谋的人,他说道:“我的兄弟们啊,用你们的善行去惩罚他,用你们的仁慈去阻止他”,“不要让你兄弟拆散友情的力量高于你连接友情的力量,不要让你兄弟丑陋与邪恶的力量高于你对他所作的善行与仁慈的力量”。当他的同伴们对他谈及和那些坏人们想维护自己的统治时,他说道:“你真正的朋友是阻止你进行邪恶行为的人,而你的真正的敌人则是让你偏离正道的人”,而后他又说道:“宁愿接受诚实给你带来的伤害,也不要接受谎言给你带来的益处”。

对于那些享受了他的仁慈而不知感恩的人,他会跟他争吵不休,他说道:“不知感恩的人,再多的善良和仁慈都无济于事”。在描述大地给他的恩赐时 他对他的听众们说道:“良好的品德是真主赐予我们的最大恩典”。后来,他们要求他用任何可能的手段去取得胜利-就像其他人所作的那样-但他说道:“如果丑陋与邪恶打败了一个人,那么他就永远不会获得胜利;如果一个人的头脑中充满了压迫与欺诈,那么他就是一个失败者”。对于那些敌人对他所作的恶行而别人并不知情的情况下,他会视而不见,他说道:“人类的最伟大之处就是对他所知道的事情视而不见”。当他的敌人和他的盲目跟随者让他处于艰难的境地以及他们对他所说恶言恶语,他始终用这样的一句话来回答他们:“对于污言秽语,尽你最大的善行来对待它,绝不要以毒攻毒”。

 

你是否记得历史上有哪个宗教领袖劝诫他的的治理者这样对待他的人民:“人民,是你的同教兄弟,是和你一样有着人性的群体。所以宽容他们过去的所作所为,真主会因此而会宽恕你过去的所作所为”。你是否因为他的公正与正义而了解了这位治理者的伟大之处,在人民之中他对自己所拥有的一切是怎样的忐忑不安?你是否认识到,这样一位拥有力量与财富的伟人,仅仅满足于一小块仅能维持生命的干饼。他的生活目标只是为了取得真主的喜悦和让他人得到幸福伊玛目阿里曾说道:“他们能够欺骗任何人,但除了真主之外”。

此外,在东方历史上是否有人去研究过伊玛目阿里的《辞章之道》?在《辞章之道》充满哲理、生动、慈爱的经文中,他将人类的思想与情感用优美的、充满激情的文学性和艺术性文字进行了阐述,并将这一切与他自己紧紧联系在了在一起。他用紧凑、协调、充满情感与激情的经文叙述了我们所追求的公正和真理,他用优美的经文、绚丽的词汇和深奥的含义将句子与论证、外表与内涵紧密融合在了一起。正如我们所看到的热量与火光、光明与太阳、空气与天空,它们都是一样的。人类的力量在它面前,就像面对着波涛汹涌的大海、怒吼的飓风和龙卷风一样,是不可想象的,就像弱小的人类无法面对强大的命运一样。

如果听从智慧的劝解,那么华丽的词句就会变成美妙的乐章,并深深占据你的心灵,这些美妙的乐曲包含着深刻的含义,是大自然中一切生物努力寻求生命的源泉。

如果用智慧的眼光去阐明世间的万事万物,那么深奥的含义就像是欣赏一幅美丽的、有着艳丽色彩与纹理清楚的艺术画,在这美丽的艺术作品世界中,你可以通过它本身存在的各种图形、色彩和曲调,去领略其中的奥妙。

对于恶意的攻击,你要像咆哮的狂风去对待它。面对腐败和犯罪的威胁,就像爆发的火山一样去反驳它。如果你研究了伊玛目阿里符合逻辑的一切推理,那么人类的智慧、情感和认知将会得到重视,所有的辩解之路都将被关闭,他伟大的推理力量也将会公之于众。如果你用你的思想去仔细阅读,那么情感与智慧将会伴随你的身旁,你想要的一切就会变成现实。如果将人类与宇宙万物连在一起,那么他将赐予你力量去战胜你所面临的一切,直到你找到世间的公正与真理。如果你听从他的忠告和劝诫,那么你得到的公正与忠诚就如永无止境的父爱永远陪伴在你的身旁。如果有人为你讲述存在的价值、创造的奥秘、宇宙的完美,那么请你用星光之笔将他们深深铭记于你的心间。

《辞章之道》的力量高于任何一种呼吁声、低于真主降示于我们的尊贵《古兰经》。它用阿拉伯语将一切根本之道永久的联系在了一起。伊玛目阿里在此书中所阐述和表达的一切,前人无法做到,将来也没有人能够做到,直到他说出这样激励人心的话语:《“辞章之道”仅次于真主所降示的经文,而高于出于人类口中的辩解……》。

你是否在这个世界上见过才智、智慧、雄辩以及无与伦比的英勇集于一身的人?你是否见过有哪个人始终如一的用善良、慈爱和诚实对待身边的每一个人?因为这些所有的慈爱与怜悯让平常之人惊讶不已。假如这些所有的优良品行与特质集中于一个凡人之身,那么你就会惊叹造物主是多么的伟大。

正因为他是这样一位伟大的学者、思想家、文学家、智者、杰出的领袖、英明的统治者和领导者,所以他所领导下的人民才会给残暴的统治者和贪婪者自由,但是他们却暗中策划阴谋来反对他。伊玛目阿里用他最美好的人性对待每一个人,他将人性的善良、温情与仁爱传递给了他身边的每一个人,对此,他这样说道:“离别与分离是孤独的朋友”,或“当别人处于困境与灾难时,你不要将你的快乐表现出来”,或“你要用一种祥和、安宁和温和的态度去对待你的人民”,或“对于欺辱你的人,你要原谅他;因为你要知道,那个欺辱你的人,他也需要你的原谅。用你最大的努力去修复那些破裂的友情与亲情;在任何时候都不要把敌视你的人当作你的敌人来对待”。

 

在真主创造的万物中,你是否通过与思想家的思维、慈善家的善意、科学家的知识、研究者的探索、仁慈者的善良、宗教者的虔诚、社会家的改革、磨难者的痛苦、苦难者的愤怒、文学家的教养、英雄者的勇敢去衡量过这位伟人的伟大之处?

伊玛目阿里,用自己的英勇战胜了他的所有敌人,在人类的历史上,他取得的胜利数不胜数,因为在他的时代,所有的一切规则都被打乱、所有的一切事实都被推翻。

但是,在历史前进的道路上,事实终归要显现。历史最终证明了他的灵魂的伟大。他献身于真理之道,他独一无二的高尚品德与公正之声响彻了世界的东方和西方。在当今世界,像他这样的伟人绝无仅有。

时光啊,如果说你有无穷无尽的力量,那么你为何不在每个时代都创造出一个像伊玛目阿里这样拥有智慧与仁慈、勇敢与雄辩的人呢?

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